Αναφορές από τα Έγγραφα 122 έως 130 του Βιβλίου της Ουράντια

Η γέννηση έως 1 έτους (7 π.Χ)

Ο Κύριος γεννήθηκε το μεσημέρι, 21 Αυγούστου του έτους 7 π.Χ. (προσοχή τα έτη μετριούνται σύμφωνα με τον τρόπο που τα υπολογίζουμε σήμερα). Οι γονείς του φοβούμενοι τον Ηρώδη παρέμειναν στην Βηθλεέμ για ένα χρόνο.

1 ως 3 ετών

Τη νύχτα πριν τη σφαγή (των παιδιών από τον Ηρώδη) ο Ιωσήφ και η Μαρία αναχώρησαν από τη Βηθλεέμ με το μωρό για την Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου όπου παρέμειναν δυο ολόκληρα χρόνια, και δεν γύρισαν στη Βηθλεέμ παρά μετά το θάνατο του Ηρώδη.

Ο Ιωσήφ και η Μαρία τελικά έφυγαν από την Αλεξάνδρεια με ένα καράβι που ανήκε στον φίλο τους τον Έζραιον, με κατεύθυνση για την Ιόππη, και έφτασαν σε αυτό το λιμάνι αργά τον Αύγουστο του έτους 4 π.Χ. Τον Αύγουστο του ίδιου έτους έφυγαν για την Ναζαρέτ επειδή ήταν η επιθυμία του Ιωσήφ. Ο Ιησούς ήταν περίπου τριών ετών και δύο μηνών όταν επέστρεψαν στην Ναζαρέτ.

4 ετων (έτος 1 π.Χ)

Όλος ο τέταρτος χρόνος του Ιησού ήταν περίοδος φυσιολογικής ανάπτυξης και ασυνήθιστης νοητικής δραστηριότητας.

5 ετών (έτος 2 π.Χ) , 6 ετών (έτος 1 π.Χ) και 7 ετών (1 μετά Χριστό)

Ο Ιησούς ζει στη Ναζαρέτ μια απόλυτα φυσιολογική ζωή μαζί με την οικογένεια του και απολαμβάνει τη χαρά της γέννησης των μικρότερων αδελφών του. Μαθαίνει και μιλάει άπταιστα Ελληνικά και  Αραμαϊκά . 7 ετών πηγαίνει στο σχολείο και αρχίζει να μαθαίνει και Εβραϊκά.

8 ετών (2 μ.Χ)

Συνεχίζει το σχολείο με εξαιρετικές επιδόσεις.

9 ετών (3 μ.Χ)  η διάνοια αρχίζει να ξεχωρίζει

Δύσκολη χρονιά για τον μικρό Ιησού λόγω των παιδικών ασθενειών που τον ταλαιπωρούν. Αρχίζει να ξεχωρίζει ανάμεσα στους συμμαθητές και να «προκαλεί» με τις ερωτήσεις του φοβερό πονοκέφαλο στους δασκάλους.

10 ετών (4 μ.Χ) : Οι πρώτες ενδείξεις

Ο Ιησούς αντιλαμβάνεται ότι «κάτι του συμβαίνει» και ανοίγει συζήτηση με τον Ιωσήφ. Ο Ιωσήφ δεν ξέρει πώς να αντιμετωπίσει τις περίεργες ερωτήσεις του πρωτότοκου γιου του.

11 ετών (5 μ.Χ.)  ευτυχία

Ο μικρός Ιησούς διασκεδάζει με ταξίδια στους συγγενείς της μητέρας του. Απολαμβάνει να περνάει τις ώρες του με τους ταξιδιώτες και να ρουφάει τα νέα από τις άλλες χώρες. Βοηθάει τον Ιωσήφ στις δουλειές του μαγαζιού αλλά και τη μητέρα του στις δουλειές του σπιτιού.

Περίπου στα μέσα του Μάη του έτους 5 μ.Χ. πήγε μαζί με τον πατέρα του για ένα επαγγελματικό ταξίδι στην Σκυθόπολη, την κύρια Ελληνική πόλη της Δεκάπολης. Έτυχε μάλιστα εκείνον τον καιρό να γίνονται οι ετήσιοι αγώνες και δημόσιες εκδηλώσεις σωματικής ανδρείας ανάμεσα στις Ελληνικές πόλεις της Δεκάπολης στο αμφιθέατρο της Σκυθόπολης, και ο Ιησούς επέμενε να τον πάει ο πατέρας του να παρακολουθήσει αυτούς τους αγώνες, και επέμενε τόσο πολύ που ο Ιωσήφ δεν μπόρεσε να αρνηθεί. Το παιδί ενθουσιάστηκε με αυτά τα παιχνίδια και μπήκε με την καρδιά του στο πνεύμα των εκδηλώσεων σωματικής ανάπτυξης και αθλητικής επιδεξιότητας. Ο Ιωσήφ σοκαρίστηκε απερίγραπτα όταν είδε τον ενθουσιασμό του γιου όταν παρακολουθούσε αυτές τις εκδηλώσεις «ειδωλολατρικής» ματαιοδοξίας.

12 ετών ( 6 μ.Χ.)- Αγωνίες και αβεβαιότητα..

Όλη αυτήν την χρονιά ο Ιησούς πέρασε περιόδους αβεβαιότητας, αν όχι πραγματικής αμφιβολίας, όσον αφορά την φύση της αποστολής του. Ο φυσιολογικά αναπτυσσόμενος ανθρώπινος νους του δεν είχε ακόμα συλλάβει πλήρως την πραγματικότητα της δυαδικής φύσης του. Το γεγονός ότι είχε μια και μόνο προσωπικότητα έκανε πολύ δύσκολο να αναγνωρίσει η συνείδησή του την διπλή προέλευση εκείνων των παραγόντων που συνέθεταν την φύση την συνδεδεμένη με εκείνη την ταυτόσημη προσωπικότητα.

13 ετών  (7 μ.Χ.)- ο αγγελιοφόρος του Εμμανουήλ..

Αυτή την χρονιά το ο Ιησούς άφησε την παιδική του ηλικία για να μπει στην αρχή της ανδρικής ηλικίας¨ η φωνή του άρχισε να αλλάζει, και άλλα χαρακτηριστικά του μυαλού και του σώματος φανέρωναν την επερχόμενη αρρενωπότητα.

Την μέρα πριν το Σάββατο του Πάσχα αυτής της χρονιάς, τον θνητό νου του Ιησού πλημμύρισαν κύματα πνευματικών οραμάτων . Η ανθρώπινη καρδιά του ξεχείλισε από πραγματική λύπη και τρυφερότητα για τους πνευματικά τυφλούς και ηθικά αδαείς ανθρώπους που είχαν συγκεντρωθεί για τον εορτασμό της αρχαίας εορτής του Πάσχα. Αυτή ήταν μια από τις πιο παράξενες μέρες που πέρασε ο ενσαρκωμένος ο Υιός του θεού¨ και την νύχτα, για πρώτη φορά στην επίγεια ζωή του, του παρουσιάστηκε ένας εντεταλμένος αγγελιαφόρος από το Σάλβινγκτον, σταλμένος από τον Εμμανουήλ, ο οποίος του είπε: «Η ώρα έφτασε. Είναι ώρα να ξεκινήσεις το έργο του Πατέρα σου».

Ακολουθεί η παρουσία του στον Ναό και η συζήτηση του με τους σοφούς και ιερείς.

Ο νεαρός Ιησούς αηδιάζοντας το θέαμα της εμπορίας και σφαγής των αρνιών στο ναό, εγκαθιδρύει στην οικογένεια του το αναίμακτο Πάσχα. Απολαμβάνει το Πασχαλινό τραπέζι στο σπίτι του αγαπημένου του φίλου Λάζαρου με πικρά χόρτα , ξηρούς καρπούς και φρούτα. Από εκείνη τη στιγμή και μετά ο Ιησούς δεν ξανα έφαγε κρέας αλλά και στο σπίτι του Λαζάρου από τότε το Πάσχα ήταν αναίμακτο.

14 ετών (8 μ.Χ)- Εκπαιδεύεται στη βιοπάλη

Ο Ιησούς είχε γίνει ένας καλός κατασκευαστής υνιών και δούλευε το ίδιο καλά το τεντόπανο και το δέρμα. Γινόταν επίσης ένας έμπειρος μαραγκός και επιπλοποιός. Αυτό το καλοκαίρι έκανε συχνές εκδρομές στην κορυφή του λόφου στα βορειοδυτικά της Ναζαρέτ για προσευχή και διαλογισμό. Σταδιακά γινόταν περισσότερο ενσυνείδητος της φύσεως της ενσάρκωσής του στη γη.

Η ζωή του επιφυλάσσει μια τραγωδία. Πεθαίνει ο πατέρας του ο Ιωσήφ σε εργατικό ατύχημα στο παλάτι του ’ννα.  Τα σχέδια αλλάζουν δραματικά. Οι προοπτικές για σπουδές στην Ιερουσαλήμ ανατρέπονται και ο 14χρονος Ιησούς αναλαμβάνει επικεφαλής της γήινης οικογένειας του που αποτελείτο από τη Μαρία, Εκείνον και τα 7 μικρότερα αδέλφια του που είχαν γεννηθεί μετά από αυτόν.

15 ετών (9 μ.Χ)- Τα προβλήματα της γήινης ζωής

τα οικονομικά προβλήματα συνθλίβουν την οικογένεια. Οι οικονομίες που άφησε ο Ιωσήφ τελείωσαν και αναγκάζονται να πουλάνε μέρος της ακίνητης περιουσίας τους.

Αυτή τη χρονιά γεννιέται η Ρούθ η τελευταία αδελφή του και ο Ιησούς γίνεται και πατέρας για τη μικρή αδελφή.

Η οικογένεια δοκιμάζεται πολύ. Δύσκολα τα φέρνουν βόλτα. Οι σκέψεις για σπουδές του Ιησού έχουν εξαφανιστεί. Ο Ιησούς βρίσκεται αντιμέτωπος με σκληρά , γήινα ανθρώπινα προβλήματα : να στηρίξει και να φροντίσει μια μεγάλη οικογένεια . Και ήταν μόλις 15 ετών!!

Αμέσως μετά τα 15α γενέθλιά του αρχίζει το κήρυγμα στο Ναό της Ναζαρέτ. Ο ραβίνος του θλίβεται που οι ανάγκες της ζωής απέκλεισαν τον χαρισματικό Ιησού από τις σπουδές στην Ιερουσαλήμ.

16 ετών (10 μ.Χ)- Η ανάπτυξη

Ο Ιησούς είναι ένας απόλυτα αναπτυγμένος διανοητικά και σωματικά άνδρας. Στην οικογένεια φάνταζε σαν παράξενος με αυτά που τους έλεγε και πολύ συχνά οδηγούσε στην απελπισία τη μητέρα του . Η Μαρία είχε τη πεποίθηση ότι ο Ιησούς θα κυβερνούσε το λαό τους και ο Ιησούς προσπαθούσε να την πείσει για το ποια ήταν η αποστολή του.

Συνεχίζει να δουλεύει σκληρά για να συντηρήσει μια μεγάλη οικογένεια. Διδάσκει στο Ναό και αναζητάει συζητήσεις με τους ταξιδιώτες των καραβανιών.

17 ετών (11 μ.Χ)- Η πρώτη δοκιμασία

Τον περιμένει μια σκληρή δοκιμασία. Οι νέοι της Ναζαρέτ του ζητούν να ηγηθεί του εθνικιστικού κόμματος των Ζηλωτών.  Ο Ιησούς αρνείται με πρόσχημα τις ευθύνες του απέναντι στην οικογένεια. Αυτός ήξερε ότι δεν είχε το δικαίωμα να επέμβει στις γήινες υποθέσεις των ανθρώπων (πολιτική, θρησκεία, οικονομία).  Η Μαρία δέχεται πλήγμα από την άρνησή του. Και άλλες ελπίδες καταστράφηκαν! Όλη η οικογένεια τον πίεζε να ενταχθεί σε εθνικιστικό κίνημα και από εκεί να αποκτήσει φήμη και εξουσία. Η σύγκρουση με την γήινη οικογένεια ήταν αναπόφευκτη.

Το χειρότερο ήταν ότι αυτή η απόφαση του Ιησού δίχασε τη νεολαία της Ναζαρέτ. Οι μισοί τον υποστήριζαν και οι άλλοι μισοί νέοι τον κατηγορούσαν για αδιαφορία και αδράνεια. Αυτός υποστηρίζει ότι προέχει τη συγκεκριμένη στιγμή  η οικογένεια του.

18 ετών (12 μ.Χ.)- η φτώχια

Η οικογένεια βρίσκεται στα πρόθυρα της απόλυτης φτώχιας. Όλη η ακίνητη περιουσία είχε πουληθεί.

Ο αρχιραβίνος της Ναζαρέτ οργανώνει φιλοσοφικές ομάδες στα σπίτια των νεαρών της πόλης. Ο Ιησούς διαπρέπει σαν δάσκαλος και αρχίζει να ξανακερδίζει τους νέους της πόλης του. Ο Ιησούς παραμένει δίπλα στην οικογένεια, εργάζεται σκληρά, τον βοηθούν σιγά  σιγά και τα μεγαλύτερα από τα αδέλφια του. Η Μαρία έχει πέσει σε απελπισία. Τα όνειρά της για τον Ιησού καταστρέφονται. Παρόλα αυτά η οικονομική κρίση της οικογένειας φαίνεται να τίθεται υπό έλεγχο.

19 ετών (13 μ.Χ.) : Αντιμέτωπος με τον έρωτα!

Τα προβλήματα στην οικογένεια κάπως βελτιώνονται. Ο Ιησούς εισάγει νέες μεθόδους διαπαιδαγώγησης των αδελφών του : τη θετική εντολή να κάνεις το καλό σε αντίθεση με την ιουδαϊκή θρησκεία που απαγόρευε να κάνεις το κακό. Από τώρα και στο εξής σε όλη τη γήινη διαδρομή του η θετική παραίνεση ήταν ο λίθος της διδασκαλίας του.

Αυτή τη χρονιά μια όμορφη και πλούσια νέα, η Ρεβέκκα, ερωτεύεται τον νεαρό Ιησού και ζητά από την αδελφή του Ιησού τη Μύριαμ να μιλήσει στον Ιησού για τα συναισθήματά της.  Και επειδή η Μύριαμ και η μητέρα Μαρία ούτε κουβέντα δεν ήθελαν να ακούσουν για τον γάμο, η Ρεβέκκα μαζί με τον πατέρα της (που θαύμαζε τον Ιησού) απευθύνθηκαν στον ίδιο το Ιησού.

Ο Ιησούς προβάλλοντας πάλι τις ανάγκες της οικογένειάς του αρνήθηκε το προξενιό. Η καρδιά της νεαρής Ρεβέκκας ράγισε . Ο Ιησούς της μίλησε ιδιαιτέρως με αγάπη και η Ρεβέκκα «κατάλαβε». Από εκείνη τη στιγμή και για πάντα έγινε πιστή μαθήτριά του και τον ακολούθησε παντού , ήταν κοντά του και στον Σταυρό.

20 ετών (14 μ.Χ.)  Ο τέλειος άνδρας της εποχής του.

Ο απελπισμένος έρωτας της Ρεβέκκας γίνεται γνωστός σε όλη τη πόλη και όχι μόνο. Ο Ιησούς κερδίζει τον σεβασμό και την αγάπη και σαν άνδρας. Καμιά γυναίκα από τότε δεν απευθύνθηκε με ερωτικές προθέσεις στον Ιησού, σεβόμενη τον έρωτα της νεαρής Ρεβέκκας.

Ο Κύριός μας σε αυτή την ηλικία είναι ο γεμάτος κατανόηση αδελφός μας, ο συμπονετικός φίλος, ο έμπειρος άρχοντας και ελεήμων πατέρας. Έγινε ένας τέλειος άνδρας της εποχής του.

21 ετών (15 μ.Χ)- Ξέρει ποιος είναι!

Ο Ιησούς ξέρει ποιος είναι, αλλά έχει ακόμα αμφιβολίες για το πώς θα αναπτύξει την διδασκαλία του στη γη. Όλος αυτός ο χρόνος από πνευματική άποψη ήταν χρόνος σκληρής πνευματικής δοκιμασίας για το πώς θα υπηρετήσει καλύτερα το θέλημα του Πατέρα .

22 ετών (16 μ.Χ)- Πατέρας και αδελφός

Τα προβλήματα στην οικογένεια ξαναφουντώνουν! Τα μικρότερα αδέλφια είναι στην εφηβεία και ο Ιησούς στέκεται δίπλα τους σαν πατέρας και αδελφός. Ο Ιησούς συνέχισε και εκείνη την χρονιά να δουλεύει στα τελειώματα σπιτιών και κατασκευάζοντας έπιπλα αλλά τον περισσότερο χρόνο τον περνούσε στο μαγαζί επισκευής καραβανιών. Ο Ιησούς άφησε τον δευτερότοκο αδελφό του Ιάκωβο υπεύθυνο στο μαγαζί των επισκευών και τον άλλο αδελφο του τον Ιωσήφ στο εργαστήριο του σπιτιού και αυτός πήγε στην Σέφορη για να εργαστεί με έναν σιδηρουργό. Δούλεψε με τα μέταλλα έξι μήνες και απέκτησε επιδεξιότητα στο αμόνι.

23 ετών (17 μ.Χ.)- Ανάσα στην οικογένεια, αρχίζουν τα ταξίδια

Η οικογένεια ανασαίνει κάπως όσο αφορά τα οικονομικά προβλήματα. Με την ενηλικίωση των μικρών τώρα δούλευαν συνολικά τέσσερα άτομα από την οικογένεια.  Ο Ιησούς χαλαρώνει κάπως και έχει χρόνο να ταξιδέψει μέχρι τη Φιλαδέλφεια. Ο Ιάκωβος μπορεί να αρχίσει να εκπαιδεύεται για να αναλάβει την οικογένεια.

Το Πάσχα βρίσκεται στη Ιερουσαλήμ και εκεί τυχαία στο ναό συναντάει κάποιον έλληνα, ονόματι Στέφανο! Εκείνη η κουβέντα φαίνεται να ήταν καθοριστική για τον έλληνα  !

Στη Φιλαδέλφεια ο Ιησούς γνωρίζει ένα έμπορο από τη Δαμασκό, ο έμπορος εντυπωσιάζεται από τον νεαρό Ιησού και του προτείνει να του διαθέσει ένα τεράστιο ποσόν προκειμένου να δημιουργηθεί στη Δαμασκό θεολογική σχολή. Το όνειρο του εμπόρου ήταν να ανταγωνιστεί η Δαμασκός την Αλεξάνδρεια.  Ο Ιησούς βοήθησε πολύ στην οργάνωση αυτού του εγχειρήματος με τις παρατηρήσεις του αλλά παρά τις πιέσεις αρνήθηκε τη συμμετοχή του. Ήξερε ότι δεν είχε το δικαίωμα να παρέμβει με οποιονδήποτε τρόπο στις πολιτικές , οικονομικές, θρησκευτικές υποθέσεις των ανθρώπων.

Τα συνεχή ταξίδια και οι απουσίες του από το σπίτι , είχαν στόχο τη σταδιακή απομάκρυνσή του μέχρι να αναλάβει τα ηνία ο δευτερότοκος αδελφός του ο Ιάκωβος.

24 ετών (18 μ.Χ)- Η δεύτερη δοκιμασία

Η οικογένεια συνηθίζει την απουσία του Ιησού και Ιάκωβος τα πάει καλά με τις οικογενειακές υποθέσεις. Ο Ιησούς παίρνει μεγάλη ανάσα.

Αυτή τη χρονιά τον επισκέπτεται στη Ναζαρέτ εκπρόσωπος ενός ιδρύματος της Αλεξάνδρειας και του προτείνει ένα υψηλό αξίωμα.  Ο Ιησούς φυσικά αρνείται. Ταξιδεύει για ένα εξάμηνο. Με την επιστροφή του ο Ιάκωβος του ανακοινώνει την πρόθεσή του να παντρευτεί.  Ακολουθεί και η Μύριαμ.

Ο Ιησούς ταξιδεύει , όταν επιστρέφει στη Ναζαρέτ διδάσκει στη συναγωγή, είναι ο πιο αξιοσέβαστος πολίτης της Ναζαρέτ. Οι νέοι τρελαίνονται να είναι μαζί του και οι μεγαλύτεροι δεν χορταίνουν να τον ακούν.

25 ετών (19 μ.Χ.)- Ο τελειοποιημένος ’νθρωπος!

Ο Ιησούς ήταν ένας από τους πιο εύρωστους και εξευγενισμένους άνδρες που εμφανίστηκαν στην γη από τον καιρό του Αδάμ. Η σωματική του ανάπτυξη ήταν εξαίσια. Το μυαλό του ήταν δραστήριο, κοφτερό, και διεισδυτικόσε σύγκριση με την μεσαία διανοητικότητα των συγχρόνων του, είχε αναπτύξει γιγαντιαίες διαστάσειςκαι το πνεύμα του ήταν πραγματικά ανθρώπινα θεϊκό.

Επεισοδιακό το Πάσχα στην Ιερουσαλήμ. Ο αδελφός του ο Ιούδας, δραστήριος Ζηλωτής και εθνικιστής- μπλέκει σε συμπλοκή και φυλακίζεται. Ο Ιησούς μένει μαζί του στην φυλακή. Ο Ιησούς τον υπερασπίζεται στο δικαστήριο και ο Ιούδας ελευθερώνεται.

26 ετών (20 μ.Χ)- Συνειδητοποίηση των υπερφυσικών του δυνάμεων

Μόλις άρχισε αυτός ο χρόνος, ο Ιησούς από την Ναζαρέτ συνειδητοποίησε έντονα ότι είχε μεγάλες δυνάμεις. Όμως ήταν απόλυτα πεπεισμένος   ότι δεν θα χρησιμοποιούσε αυτές τις δυνάμεις με την προσωπικότητά του σαν Υιός του Ανθρώπου, τουλάχιστον όχι μέχρι να ερχόταν η ώρα του.

Αυτή τη χρονιά αφιέρωσε πολύ χρόνο για όλα τα μέλη της οικογένειάς του. Είχε πολλές και συνεχείς κατ ιδίαν συζητήσεις με τον καθένα χωριστά.. Ετοιμαζόταν για την πλήρη απομάκρυνση από τους αγαπημένους του στη γη. Σε λίγο θα άρχιζε το έργο του. Και έτσι ο Ιησούς προετοιμάστηκε να εισέλθει στην δεύτερη και απομακρυσμένη από το σπίτι φάση της ενήλικης ζωής του πριν την δημόσια είσοδό του στο έργο του Πατέρα του.

27 ετών ( 21 μ.Χ)- Η απομάκρυνση από την οικογένεια

Τον Ιανουάριο του 21 μ.Χ., ένα βροχερό Κυριακάτικο πρωινό, ο Ιησούς έφυγε από την οικογένειά του απλά χωρίς επίσημες εκδηλώσεις, εξηγώντας τους μόνο ότι θα πήγαινε στην Τιβεριάδα και μετά θα επισκεπτόταν και άλλες πόλεις γύρω από την Θάλασσα της Γαλιλαίας. Και έτσι τους άφησε, και ποτέ ξανά δεν ήταν τακτικό μέλος της οικογένειας αυτής.

Έφθασε στη Καπερναούμ και έπιασε δουλειά στον Ζεβεδαίο σαν κατασκευαστής πλεούμενων. Σχεδίασε ενός νέου τύπου βάρκα που έγινε πασίγνωστη στους ψαράδες της περιοχής.  Ο Ιησούς αν και μακριά από την οικογένειά του , τους έστελνε χρήματα κάθε μήνα. Ο ίδιος δεν άγγιζε ποτέ τον μισθό του από την εργασία του, είχε αναθέσει στον Ζεβεδαίο να τον κρατάει.

Αυτή τη χρονιά ο Ιησούς δηλώνεται επαγγελματικά σαν « ειδικευμένος τεχνίτης».

Μια φορά την βδομάδα ο Ιησούς οργάνωνε μαθήματα για την οικογένεια του Ζεβεδαίου (συμπεριλαμβάνονταν και οι μάστορες και οι εργάτες της επιχείρησης). Σε ένα από αυτά τα μαθήματα ήταν που ένας νεαρός εργάτης τον αποκάλεσε για πρώτη φορά «Κύριο».

Αυτή ήταν η τελευταία χρονιά της σταθερής ζωής του. Ποτέ ξανά ο Ιησούς δεν πέρασε έναν ολόκληρο χρόνο σε ένα μέρος ή σε μια δουλειά.

28 ετών (22 μ.Χ)- Το μυστικό ταξίδι στη Μεσόγειο

Ο Ιησούς φεύγει από το εργαστήριο του Ζεβεδαίου παίρνοντας λίγα χρήματα από τους μισθούς του και στέλνοντας τα υπόλοιπα στην οικογένειά του. Πηγαίνει στην Ιερουσαλήμ και με συστάσεις της γυναίκας του Ζεβεδαίου συναναστρέφεται έναν ανώτερο ιερέα τον ’ννα. Ο Αννας τον ξεναγεί στις ιερατικές σχολές της Ιερουσαλήμ .Ο Αννας ξέρει ότι ο Ιησούς είναι μεγάλος δάσκαλος αλλα δεν μπορούσε να διδάξει στις ανώτερες σχολές γιατί δεν ήταν απόφοιτος ανώτερης σχολής και ο ίδιος.

Το Πάσχα αυτής της χρονιάς ο Ιησούς συναντάει έναν πλούσιο έμπορο  Ινδό που ταξίδευε μαζί με τον 10χρονο γιο του -ο Γκονόντ και ο γιος του Γκανίντ -με στόχο να του μάθει τον κόσμο. Ο Ινδός ξετρελαίνεται με το Ιησού και του ζητά να τον προσλάβει σαν δάσκαλο στον γιο του και να ταξιδέψουν μαζί. Ο Ιησούς αρνείται γιατί δεν μπορεί να αφήσει την οικογένεια χωρίς χρήματα για τόσο μεγάλο χρονικό διάστημα και τότε ο πλούσιος έμπορος του προκαταβάλει τους μισθούς ενός χρόνου για να στείλει τα χρήματα στην οικογένειά του. Ο Ιησούς δέχεται! Ο μόνος που ήξερε για αυτό το ταξίδι ήταν ο Ζεβεδαίος, γιατί ήταν αυτός που χειριζόταν και τα οικονομικά της οικογένειας του.

29 ετών (23 μ.Χ) Επίσκεψη στην Ελλάδα

Ο Ιησούς περιοδεύει σαν δάσκαλος τη Μεσόγειο και φυσικά επισκέπτονται και την Ελλάδα.

Η περιοδεία στον Ρωμαϊκό κόσμο κατανάλωσε τον περισσότερο εικοστό όγδοο και όλο τον εικοστό ένατο χρόνο της επίγειας ζωής του Ιησού. Ο Ιησούς και οι δύο Ινδοίο Γκονόντ και ο γιος του Γκανίντέφυγαν από την Ιερουσαλήμ μια Κυριακή πρωί, στις 26 Απριλίου, το 22 μ.Χ. Ταξίδεψαν σύμφωνα με το πρόγραμμά τους, και ο Ιησούς αποχαιρέτησε πατέρα  και γιο στην πόλη Χαράξ στον Περσικό Κόλπο στις 10 Δεκεμβρίου τον επόμενο χρόνο, το 23 μ.Χ.

Από την Ιερουσαλήμ πήγαν στην Καισαρεία περνώντας από την Ιόππη. Στην Καισαρεία πήραν ένα πλοίο για την Αλεξάνδρεια. Από την Αλεξάνδρεια πήγαν στην Λασία , στην Κρήτη. Από την Κρήτη πήγαν στην Καρχηδόνα, προσεγγίζοντας την Κυρήνη . Στην  Καρχηδόνα πήραν ένα πλοίο για την Νεάπολη, με στάση στην Μάλτα, τις Συρακούσες, και την Μεσσήνη. Από την Νεάπολη πήγαν στην Κάπουα, από όπου πήγαν για την Ρώμη από τον δρόμο της ’ππιας.

Μετά την διαμονή τους στην Ρώμη πήγαν δια ξηράς στο Ταρέντο από όπου ξεκίνησαν δια θαλάσσης για την Αθήνα στην Ελλάδα, σταματώντας στην Νικόπολη και στην Κόρινθο. Από την Αθήνα πήγαν στην Έφεσο περνώντας από την Τρωάδα. Από την Έφεσο πήγαν για θαλάσσης στην Κύπρο, σταματώντας και στην Ρόδο. Πέρασαν αρκετό καιρό στην Κύπρο για ξεκούραση και για να γυρίζουν τα αξιοθέατα και μετά πήγαν στην Αντιόχεια στην Συρία. Από την Αντιόχεια ταξίδεψαν νότια για την Σιδώνα και μετά πήγαν στην Δαμασκό. Από εκεί ταξίδεψαν με καραβάνι για την Μεσοποταμία, περνώντας μέσα από Θάψακο και την Λάρισσα. Έμειναν κάμποσο στην Βαβυλώνα, επισκέφτηκαν το Ουρ και άλλα μέρη, και πήγαν στα Σούσα. Από τα Σούσα ταξίδεψαν για το Χαράξ, από όπου ο Γκονόντ και ο Γκανίντ ξεκίνησαν για την Ινδία.

Όταν δουλεύανε τέσσερις μήνες στην Δαμασκό, ο Ιησούς πήρε τα βασικά στοιχεία της γλώσσας που μιλούσαν ο Γκονόντ και ο Γκανίντ. Όσο βρισκόντουσαν εκεί εργάστηκε πολύ πάνω σε μεταφράσεις από τα Ελληνικά σε μια από τις γλώσσες της Ινδίας, με την βοήθεια ενός Ινδού από την περιοχή του Γκονόντ.

Σε αυτή την περιοδεία στην Μεσόγειο περνούσε την μισή μέρα διδάσκοντας τον Γκανίντ και ενεργώντας σαν διερμηνέας  στις επαγγελματικές συσκέψεις του Γκονόντ και στις κοινωνικές επαφές του. Την υπόλοιπη μέρα, που ήταν στην διάθεσή του, την αφιέρωνε για εκείνες τις στενές προσωπικές επαφές με τους συνανθρώπους του, αυτές τις στενές σχέσεις με τους θνητούς της υλικής σφαίρας, που τόσο πολύ χαρακτήριζαν τις δραστηριότητές του εκείνα τα χρόνια που προηγήθηκαν του δημόσιου έργου του. Σε αυτό το ταξίδι ο Ιησούς ήταν «ο Δάσκαλος από τη Δαμασκό». Κανείς δεν έμαθε ποιος είναι και από πού πραγματικά ερχόταν.

30 ετών ( 24 μ.Χ)  Οι διαλέξεις στην Ούρ

Όταν αποχαιρέτισε τον Γκονόντ και τον Γκανίντ στο Χαράξ (το Δεκέμβριο του 23 μ.Χ), ο Ιησούς γύρισε στην Βαβυλώνα περνώντας μέσα από την Ουρ, όπου μπήκε σε ένα καραβάνι της ερήμου που πήγαινε για την Δαμασκό. Από την Δαμασκό πήγε στην Ναζαρέτ, αφού σταμάτησε μόνο για λίγες ώρες στην Καπερναούμ, για να επισκεφτεί την οικογένεια του Ζεβεδαίου.

Ήταν πρώτη του Απρίλη, του 24 μ.Χ., όταν ο Ιησούς έφυγε από την Ναζαρέτ για το ταξίδι με το καραβάνι στην περιοχή της Κασπίας Θάλασσας.

Πηγαίνοντας προς την Κασπία Θάλασσα, ο Ιησούς είχε σταματήσει για αρκετές μέρες για ανάπαυση στην παλιά Περσική πόλη της Ουρμίας στις δυτικές ακτές της Λίμνης Ουρμίας. Στο μεγαλύτερο από μια ομάδα νησιών που βρισκόντουσαν σε μικρή απόσταση από την Ουρμία, υπήρχε ένα μεγάλο κτίριοένα θέατρο για διαλέξεις αφιερωμένο στο «πνεύμα της θρησκείας.» Αυτό το οικοδόμημα ήταν στην πραγματικότητα ένας ναός της φιλοσοφίας των θρησκειών.

Αυτός ο ναός της θρησκείας είχε κτιστεί από έναν πλούσιο έμπορο πολίτη της Ουρμίας και των τριών γιων του. Αυτός ο άνθρωπος ήταν ο Κυμβούτων, και ανάμεσα στους απογόνους του συγκαταλέγονταν πολλοί διαφορετικοί λαοί.

Οι διαλέξεις και οι συζητήσεις σε αυτήν την σχολή της θρησκείας άρχιζαν στις 10.00 κάθε πρωί. Οι απογευματινές συνεδριάσεις άρχιζαν στις 3.00, και οι βραδινές συζητήσεις άνοιγαν στις 8.00. Ο Κυμβούτων ή κάποιος από τους τρεις γιους του πάντα προέδρευαν σε αυτές τις  συνεδριάσεις διδασκαλίας, συζήτησης, και συνομιλιών. Ο ιδρυτής αυτής της μοναδικής σχολής θρησκειών έζησε και πέθανε χωρίς ποτέ να αποκαλύψει τις προσωπικές θρησκευτικές του πεποιθήσεις.

Σε πολλές περιπτώσεις ο Ιησούς συμμετείχε σε αυτές τις συνομιλίες, και πριν φύγει από την Ουρμία, ο Κυμβούτων κανόνισε με τον Ιησού να μείνει μαζί τους στο ταξίδι της επιστροφής και να δώσει είκοσι-τέσσερις  διαλέξεις για την «Αδερφοσύνη των Ανθρώπων,» και να κάνει δώδεκα βραδινές συνεδριάσεις με ερωτήσεις και απαντήσεις, και συζητήσεις ειδικά για τις διαλέξεις του και για την αδερφοσύνη των ανθρώπων γενικότερα.

Αυτή ήταν η πιο συστηματική και τυπική από όλες τις διδασκαλίες του Κυρίου στην γη. Ποτέ πριν ή μετά δεν είπε τόσα πολλά για ένα θέμα όσα περιλαμβανόντουσαν σε αυτές τις διαλέξεις και συζητήσεις για την αδερφοσύνη των ανθρώπων. Στην πραγματικότητα οι διαλέξεις αυτές ήταν για την «Βασιλεία του Θεού» και την «Βασιλεία των Ανθρώπων.»

Επιστρέφοντας  από την περιοχή της Κασπίας, ο Ιησούς άφησε το καραβάνι στην Λίμνη Ουρμία, όπου έμεινε για κάτι παραπάνω από δύο εβδομάδες. Επέστρεψε σαν επιβάτης με ένα άλλο καραβάνι προς την Δαμασκό, όπου οι ιδιοκτήτες των καμήλων του ζήτησαν να παραμείνει στην υπηρεσία τους. Αρνούμενος την προσφορά τους, ταξίδεψε με το καραβάνι για την Καπερναούμ, φτάνοντας εκεί την πρώτη του Απρίλη, του 25μ. Χ. δεν θεωρούσε πια την Ναζαρέτ σπίτι του. Η Καπερναούμ ήταν πια το σπίτι του Ιησού.